La Atenas de África: Cirene, de Heródoto al gobernador de la Libia italiana Rodolfo Graziani
Sobre Jorge García Sánchez
Profesor Titular del Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid (desde 2017).
Anteriormente, entre 2010 y 2017, fue Investigador Ramón y Cajal en la propia UCM, después de haber disfrutado diversos contratos posdoctorales en la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma (CSIC) (2006-2009).
Es especialista en la historia de la arqueología, y en estos últimos años se interesa en la arqueología de la época colonial y en la arqueología clásica en el norte de África, en particular en Túnez. Actualmente codirige con la profesora Fabiola Salcedo el proyecto de investigación I + D "Identidades norteafricanas en transformación: etnias líbico-bereberes y romanitas a través del imaginario funerario".
Conferencia
La costa líbica, y en particular la región Cirenaica, menos explorada por los anticuarios que otras áreas del Mediterráneo, entró en la carrera europea por conocer las antigüedades del pasado grecorromano después de las guerras Napoleónicas. A diferencia de otros yacimientos, el interés por documentar los restos de la colonia helena de Cirene se dio muy pronto, sin que la ciudad sufriera una fase importante de expolio.
Los artistas, militares y arqueólogos que recalaron en ella lo hacían espoleados por el renombre que de Cirene había perdurado impreso en las Letras griegas, en la Historia de Heródoto, en las Odas de Píndaro. Los eruditos que fomentaban una arqueología filológica y nostálgica atendieron a pasearse por el Jardín de las Hespérides, a descubrir los parajes y monumentos donde la mitología situaba al dios oracular que había guiado a los colonos griegos, Apolo, o a la ninfa Cirene, la fundadora de la urbe.
Con la conquista italiana de Libia, Cirene, excavada en profundidad y restaurada intensamente para mayor gloria del (moderno) Imperio, entró a formar parte de un nuevo mito contemporáneo, el del regreso de Roma a unas orillas que la fuerza de las armas le había otorgado el derecho de dominar.