Con el corazón agitado por la expectativa, esperaba en la sala de requerimientos especiales de la Biblioteca Newberry de Chicago. La bibliotecaria llegó con el libro de más de tres siglos de antigüedad envuelto en acolchado terciopelo y me lo entregó con el cuidado con que se carga a un recién nacido. Aunque es la copia más antigua y única versión original de un manuscrito muy antiguo, (la única conocida que sobrevive) para mis ojos acababa de nacer. En sus páginas se ven las tachaduras, correcciones y enmiendas del sacerdote dominico Francisco Ximénez, quien desde Chichicastenango en Guatemala entre 1700 y 1715, transcribió y tradujo este texto sagrado del quiché al castellano. En la primera página, en letras grandes, se lee:
“EMPIEZAN LAS HISTORIAS DEL ORIGEN DE LOS INDIOS DE ESTA PROVINÇIA DE GATEMALA TRADZIDO DE LA LENGVA QVI-CHE EM LA CASTELLANA PARA MAS COMMODIDAD DE LOS MINÍSTROS DE EL S.TO EVANGELiO POR EL R.P.F. FRANZIS CO XIMENEZ CVRA DOCTRINERO POR EL REAL PATRO - NATO DEL PUEBLO DE S° THOMAS CHVÍLA”.
Experimenté una conexión profunda con esta herencia cultural y comencé a leer en las páginas estructuradas a dos columnas, una en quiché y la otra en un español antiguo.
La Biblioteca Newberry, conocida por su colección de textos raros y antiguos, permite a académicos, historiadores y entusiastas acceder a este documento fundamental de la historia maya, el Popol Vuh, también conocido como "el libro del consejo" y el libro sagrado. Ante mis ojos se abría un compendio de mitos y relatos que narran la cosmogonía de los mayas.
Uno de los mitos más emblemáticos del Popol Vuh es el relato de los gemelos héroes Hunahpú y Xbalanqué. Estos hermanos son conocidos por su ingenio y valentía, y su historia comienza con la convocatoria de los Señores de Xibalbá, el inframundo maya, que desafiaron a los gemelos a una serie de pruebas mortales.
Entre sus hazañas más notables, Hunahpú y Xbalanqué jugaron al juego de pelota con los señores del inframundo, enfrentándose a trampas y engaños. A través de su astucia, lograron superar todas las pruebas, incluidos desafíos de resistencia, inteligencia y fuerza. En un momento determinante, los gemelos fueron sacrificados, pero resucitaron, transformándose en el sol y la luna, simbolizando el triunfo de la vida sobre la muerte y el equilibrio cósmico.
Este mito no solo destaca la habilidad y el coraje de los gemelos, sino que también refleja la cosmovisión maya sobre el ciclo eterno de vida, muerte y renacimiento, y la dualidad inherente en la naturaleza, incluyendo la creación del mundo.
Los mitos del Popol Vuh son cruciales para la identidad cultural de Hispanoamérica, proporcionando una narrativa común que une a las personas y explica su origen y propósito. En este sentido, el Popol Vuh sirve como un puente hacia el pasado precolombino y recuerda la riqueza cultural y espiritual de los pueblos indígenas.
En una era donde las culturas indígenas luchan por preservar sus tradiciones, el Popol Vuh destaca la resiliencia y riqueza de estos legados.
